晚清名臣林则徐，被喻为“开眼看世界第一人”。他为官清廉，爱国为民，刚正不阿。而这优秀的品质和父亲林宾日的教诲是分不开的。父亲林宾日是清嘉庆年间的岁贡生，以教读、讲学为生。1827年，林父突然染病逝世，林则徐悲痛万分，写下《先考行状》。

清代《先考行状》（复制品）

林则徐在《先考行状》中深情地回忆道：“每际天寒夜永，破屋三椽，朔风怒号，一灯在壁，长幼以次列坐，诵读于斯，女红于斯，肤粟手皲，恒至漏尽。”尽管家境贫寒，但林父从未放弃对林则徐的培养。贫苦的童年生活对林则徐的影响很深远，在日后身居高位时，他依然保持清俭的习惯。林则徐崇高的思想道德品质和坚定意志正来源于童年时的父子苦读、母女苦织。勤劳坚韧的家风，对他的成长有着深远的影响。

林则徐刚满四岁，林父就开始对他进行启蒙教育，每天带着他去罗氏试馆教书，教导他入塾识字读书，口授四书五经。父亲望子成龙心切，也十分注意因材施教，从不压抑儿子的天性，总是让儿子在快乐的活动中享受读书的乐趣。据林则徐回忆，他从小都没有受到过父亲的责骂。

林则徐所撰的《先考行状》原文节选

林则徐在《先考行状》一文中回忆说：“府君之教，谆谆然，循循然，不激不厉，而使人自乐于向学；讲授书史，必示以身体力行、近理著己之道，罕譬曲喻，务使领悟而后已，然未尝加之笞挞，即呵斥亦绝少。”对于淘气的林则徐，林父从不责骂。它采用了温和、对症下药的教育方式。在教完课后，让孩子痛快地玩耍一阵，再把儿子抱在膝上，一字一句地教他诵读文章和诗词，耐心地传授知识。

至七岁时，林则徐已经能熟练地背诵许多文章和诗词，知道了社会中的不少道理。于是林父便开始教他写文章。当时有人劝林父不要太早教林则徐写作，林父却说：“此儿性灵，时有发现处，不引之，则其机反窒。”由于林父耐心教诲，循循善诱，林则徐的智力得到充分开发，很快便以童年擅文名于乡里，被人们视为“神童”。这与其父亲的谆谆教诲是分不开的。

一灯在壁

林则徐从出生到20岁，从未离开过父亲，父亲的言传身教以及悉心教导，使林则徐在成年后知识学问根基扎实，德行高洁，始终以修身、齐家、治国、平天下为己任，一直以自己的远大志向为奋斗目标，并养成百折不挠的坚强意志。父亲淡泊名利的恬淡性格，也对林则徐有着潜移默化的影响。当时考秀才须由廪生保送，有个身家不清的富人送来很厚重的礼物，请林父为其出具保送，林父回绝了他。还有个同乡出重金聘他当家庭教师，林父也因他品行不端、目无法纪，拒绝了。因此林则徐耳濡目染，从小养成了不为金钱所动、正直做人的优秀品性，为日后为官清廉奠定了基础。

林则徐为官四十年，历官十四省，无论身居高位还是流放边疆，都是堂堂正正做人、清清白白做官。父亲用身体力行教诲他，使他形成了公正严谨、清廉自律的优秀品质。而他也一样言传身教，严格地教育自己的子女，将这一家风传承下去。这从他留下的家书中可以大致了解。他常说儿子文章有进步或者字写得好，某封信中有错字等。林则徐总是效法父亲，“身体力行”地言传身教，用自己待人处事接物的思想和态度影响下一代。他关心儿女的学业，无论多忙，总是会抽空予以指导。比如有一次，他因一封家书表扬三子林拱枢“此次寄来文字，比前次却有进境，其字句累赘不清者固多，然遇题尚有生发，不至十分干窘，阅之颇喜”。之后却细心地发现林拱枢的文章系他人代写，便批评他懒惰，教导他“年轻之人写字岂是难事”“果有志向，首以戒懒为要”。

林则徐家教家训的核心，笔者以为应当有几点，一是书香传家、戒懒；二是淡泊；三是热心。这几点，在林则徐家教家训中屡屡出现。林则徐还在书房亲书一幅“师友肯临容膝地，儿孙莫负等身书”送给子孙后代，寄托了他对后人的期望。在给儿子们分家产时，他还特别嘱咐：“各须慎守儒业，省啬用度，并须知此等薄业，购置甚难。凡我子孙，皆当念韩文公‘辛勤有此，无迷厥初’之语，倘因破荡败业，即非我之子孙矣。”这是教导他们在物质上要淡泊，在志向上要远大。

在教育儿子处理个人仕进与服务国家的关系方面，林则徐更有深意。长子林汝舟担任翰林院庶吉士时，林则徐写信特别强调：“有一言嘱汝者：服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨厉自修，以为他日之用，是则用舍行藏，无施不可矣。吾儿其牢记之!”这几句话表明了林则徐的进退之道是进中知退，退中知进，预存退归之心，作最奋发有为的进取之计。不求私利，不恋权位，不顾个人利益。他年轻时接受的父教是如此，他指导儿子时又是如此，他毕生做人做官也是如此。

通过林则徐家教家训的可贵传统，我们可以从中体会到林则徐非凡的人格魅力和崇高的思想境界。任何人的成长都离不开特定环境的熏陶，林则徐无疑为我们做出了榜样。

撰稿：林念轩